Ведические тренинги

tldr; Определенная группа, которая называет себя "психологами" (психология 3000) на самом деле являются представителями "ведического" знания, а они же являются членами секты сознания Кришны, которая в свою очередь прячется за Ведами и индуизмом, ими по сути не являясь. Здесь будет разобраны, кто же они на самом деле, какое отношение они имеют к Ведам и какие идеи транслируются через их направление.

После одного долгого и интересного разговора о "ведических" тренингах, я решил написать в блог о том, что из себя оно представляет и того, что внутри этого течения есть спорного и деструктивного.

Для примера, буду использовать Сергея Яковлева(Сатья Даса), Олега Торсунова и некоторых других, как наиболее популярных личностей в этом направлении.

План статьи такой:

1. Основные лица - какое отношение к ведам они имеют, о сознании Кришны
2. Выдавая себя, но не являясь
3. Заглянем вглубь - идеи патриархального строя и созависимость
4. Секта
5. Альтернатива - женственность вне "ведического" знания

Все, кто глубоко убеждён в том, что "ведические" тренинги исключительно полезны и не могут спокойно читать даже информацию по первому пункту, то советую начать с альтернативы, где я попытаюсь убедить, что мир не делится только на чёрное и белое, и что есть разные пути, а так же женственность вне "ведического" учения.

Основные лица

Ве́ды (санскр. वेद, véda IAST — «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.

Веды относятся к категории шрути («услышанное»)[3][4], и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Основной частью Вед являются самхиты — сборники мантр, к которым примыкают брахманы, араньяки и упанишады — тексты, являющиеся комментариями к ведийским самхитам. ^[1]

Веды состоят из 4 основных книг:

• Ригведа — «Веда гимнов»
• Яджурведа — «Веда жертвенных формул»
• Самаведа — «Веда песнопений»
• Атхарваведа — «Веда заклинаний»

В принципе, ни в одной из оригинальных книг, забегая вперед, о Кришне ничего не сказано.

В них описаны молитвы и песнопения богам, понимание, строение и ритуалы языческого мира, жертвоприношения и поклонения богам, помимо всем известных песнопений, так же там есть очень небольшие отделы о медицине, о том как готовить оружее к войне и яды для истребления врагов, так же оные содержат ритуалы для призывов богов (Вишну, Видры, Сурье и так далее). Имея определенные свойства с язычеством, то боги так или иначе символизировали те или иные природные силы. К примеру, Сурье - это бог солнца. Многие вещи, которые описываются в ведах, такие как жертвоприношения животных и связанные с этим вещи, не применимы к современной жизни.

В Ведах нет ни "Кришны", ни "Маха-мантры", ни "бхакти", ни "смирения", ни "служения", ни "полубогов", и уж тем более там нет никакой "ведической женственности". ^[2]

Индуизм - это действительно основная религия в Индии, не заостряя много внимания на том, что она из себя представляет и ее течениях, мы перейдем к "Международному обществу сознания Кришны", к которому принадлежат большинство "ведических" учителей в России и которые лишь скрываются за индуизмом и Ведами.

Международное общество сознания Кришны - "вайшнавская"(поясним чуть ниже) религиозная организация, основанная бенгальским монахом Бхактиведантой Свами Прабхупадой в 1966 году в Нью-Йорке ^[3], которая помимо всего прочего была замечена и осуждена (из-за чего чуть не обанкротилась) в промывании мозгов, убийствах, рекете, финансовых махинациях, насилии над детьми (физическое, эмоциональное и сексуальное ^[4]) ^[5]. Это течение базируется на малораспространённой и молодой философии "гаудия-вайшнавизме". Изначально оно зародилось в период упадка традиционной индийской философии и ведической традиции, во время мусульманского господства в Индии в XVI веке. Это патриархальное монотеистическое религиозное течение, внешне похожее на религии Индии, но с сильным влиянием ислама. Международное общество сознания Кришны, зародилось в Америке, и в Индии её последователи представляют менее 1% населения ^[6]. Религиозное течение Международное Общество Сознания Кришны по типологии Родни Старка и Вильяма Бейнбриджа относится к первому типу сектантства (культы и секты).

В Индии мне очень понравилось, но уже после пары дней, проведенных там, я окончательно удостоверилась, что ИСККОН не имеет ни малейшего отношения к настоящим культурным и религиозным традициям Индии. Кришнаитов терпят в Индии лишь потому, что ежегодно туда едет в паломничество куча преданных со всех стран мира и привозят с собой деньги, которые помогают поддерживать экономику страны. ^[2:1]

Кстати, международное общество сознания Кришны не признаёт и сами Веды, т.е. они не признают Веды и Упанишады, а основывают свою философию на пост-ведической Бхагавадгита из серии книг Махабхараты, точнее на её искажённой версии ^[7] и на книге "Бхагавата-пураны", которая приобретает по мнению специалистов "антиведический" характер ^{[8] [9]}. Так что знания, которые преподносят "ведические" лекторы, не связаны с индийскими Ведами. Собственно, поэтому везде, говоря о российском "ведическом" направлении - я беру их название в кавычки.

Моя самая первая ошибка заключалась в том, что я подумала, что кришнаиты беспристрастно разбираются в вопросах философии Индии и у них можно прояснить любую неясность, связанную с изучением этой темы. Но мои иллюзии быстро развеялись: на бхакти-врикше я обратила внимание, что на мои вопросы по философии, казавшиеся мне весьма существенными, отвечали очень завуалировано, или же, наоборот, давали однозначные ответы и присекали даже обоснованную попытку спора. Например, на мой вопрос о том, верховен ли Вишну или Кришна, мне жёстко ответили, что конечно же верховным богом является Кришна и вообще, мол, почему я задаю такой глупый вопрос, несмотря на то, что я была готова предоставить выдержки из учебников религиоведения и классических индуистских текстов, доказывающих обратное. ^[2:2]

Выдавая себя, но не являясь

Большинство известных в России "ведических" авторов, а также созданная ими "ведическая психология" и "психология 3000" — состоят в организации "Международное общество сознания Кришны". У них есть кришнаитские имена, например, Олег Торсунов — Аударья Дхама дас, у Сергея Яковлева - Сатья Дас ^[10].

Описание Вед и международного общества сознания Кришны, было необходимо для того, чтобы понимать объективно с кем мы имеем на самом деле дело. Психология третьего тысячелетия и многие другие "ведические" учителя в своей рекламе, любят ссылаться на психологию и заманивают людей именно психологией, т.е. не сообщая своих истинных целей и принадлежности. Даже здесь, в Германии, недавно был семинар по "психологии отношений", в котором не было сказано, что его ведёт "ведический" учитель и соответственно в нём будут тем или иным пропагандироваться ведические/религиозные идеи. Люди могли идти на семинар по "психологии отношений", не зная, что там их будут накачивать "ведическими" идеями домостроя и того, что женщина "должна" делать по жизни.

Вторая ложь - это собственно Веды, учение это не основывается на том, что известно как Веды (объяснение этого описано выше).

Когда же мы доходим до более конкретных "ведических" знаний об отношениях, которые транслируют Сергей Яковлев, Олег Торсунов, то с источниками информации по "ведам" становится всё ещё сложнее, остаётся только один способ узнать что-то о ведах и писанных в них "законах" - это слушать учителей, т.е. Сергей Яковлев, Олега Торсунова.

Заглянем вглубь

Ведическое знание - на самом деле сексисткое и патриархальное. Т.е. происходит очень чёткое деление на то, что "должен" делать мужчина, а что "должна" женщина, построенное на соответствующих гендерных стереотипах "о том, что в мужчинах и женщинах нет ничего общего". Психологические исследования, а так же известные философы(активно здесь привожу цитаты Эриха Фромма) говорят о том, что гендерных различий не так много("Какому бы из исследований мы ни отдали предпочтение, между двумя полами все равно гораздо больше общего." ^[11]) и что часть обусловленна воспитанием, ожиданиями и социальными условиями, и не всегда биологическими отличиями.

Отношения между мужчиной и женщиной — между мужчинами и женщинами — это прежде всего отношения между людьми. Все, что есть хорошего в отношениях между одним человеческим существом и другим, следует считать хорошим и в отношениях между мужчиной и женщиной, и все, что плохо в отношениях между людьми, является также плохим в отношениях между мужчиной и женщиной. Главные недостатки в отношениях между мужчинами и женщинами большей частью обусловлены не мужскими или женскими чертами характера, а отношениями между людьми. ^[12]

Можно найти много примеров "ведического" знания, где из женщины делают ребёнка. К примеру:

Внешние вещи решает только мужчина. Например, женщина сама попросила взять кредит, а потом с ума сходит, как его выплачивать. Такие вопросы решает только мужчина, а женщине лучше вообще не знать об этом; ^[13]
Независимость, самостоятельность, сила, жесткий контроль, настойчивость в достижении своих целей – препятствия на пути к женственности. ^[13:1]

По сути, такие важные и общечеловеческие качества, а именно независимость и самостоятельность, которые отличают взрослого человека, способного жить самостоятельно и нести ответственность за свою жизнь, от маленького ребенка, женщина в "ведических" знаниях ими не может обладать, что возвращает нас к патриархальному обществу. В "ведической" картине мира - женщина - это вечный ребенок, который переходит от отца к мужу, постоянно кто-то должен заботиться о ней и решать её проблемы. Это одна из причин, почему эта философия так привлекательна, мудрый Торсунов расскажет, как ты "должна" жить и научить, как сделать так, чтобы все остальные проблемы решал твой муж.

Соответственно, сделав из женщины ребёнка, не способную взять ответственность и самостоятельность в своей жизни(но отвественна "по-женски" за всю семью), её дальше загоняют в патриаральную модель существования:

Женщина должна жить в семье. Это её долг. Она должна ставить в своей жизни такую цель ^[14]
Она должна заниматься внешней деятельностью только в свободное от семейных обязанностей время и только для души ^[13:2]

Заметьте ещё один важный момент, насколько "ведическая" философия очень пропитана жёстким "должна" (по цитатам "ведических" учителей), что можно делать, а чего делать нельзя. Адепты ведического знания настолько втискиваются в рамки этого "должна", что не сразу осознают это.

Кстати - это важный вопрос, который стоит задавать приверженцам "ведических" знаний: "Кому должна?". Этот вопрос ставит в ступор, потому что слово "должна" воспринимается, как само собой естественное и разумеющееся. Ты женщина - ты фактом своего рождения уже "должна" мужчинам и Богу.

Как пишет Эрих Фромм:

В патриархальном обществе существуют все типичные идеологические стереотипы и предрассудки, которые постоянно развиваются господствующей группой, как, например: женщины находятся во власти чувств, и они тщеславны; что они, как дети, не могут быть хорошими организаторами; не так сильны, как мужчины, но зато — привлекательны. [..] И если эта группа образует не большинство, а составляет почти половину человечества и на протяжении тысячелетий постоянно утверждает, что имеет право господствовать над другой половиной, тогда необходимо создать такую идеологию, которая убедила бы себя и других в этом праве.^[12:1]

Женщины должны быть, как дети не самостоятельными, зависеть от мужчин (перейдём к созависимости), перенять на себя все обязанности по семье (т.е. стать удобными для мужчин).

Начнём с определения:

Созависимость (или эмоциональная зависимость) – это зависимость от другого человека/людей, концентрация на его жизни и проблемах, попытки контролировать его поведение для того, чтобы чувствовать себя хорошо.

Итак, "ведическое" знание пропитанно идеями созависимости и вступлением в созависомость:

1. Мужчина на первом месте в жизни женщины

• Та истинная жена, которая искусно выполняет свои домашние дела, рожает хороших детей, дорожит мужем пуще собственной жизни ^[15].

• Чтобы мы, такие ценные и уникальные, попадали только в хорошие руки. Чтобы тот, кто стал нашим господином, обращался с нами нежно и заботливо ^[16].

От отца к мужу, собственно в патриархальных обществах - женщина была вещью, и как видим - "ведические" знания так или иначе поддерживают эту идею.

2. Женщина в позиции жертвы в семье

• Надо учиться любить, заботиться, терпеть, быть верной, быть смиренной, кивать головой, когда муж говорит ^[14:1]
• Мы часто обижаемся на близких людей, злимся: "Какое ты право имеешь так себя со мной вести!" — полное право… Право дано Богом. Близкие люди должны нам приносить страдания, чтобы мы развивались как личности ^[14:2]

Да, и снова "должны", "должны" приносить страдания! Воистину.

3. Манипуляции членами семьи вместо взаимного уважения и честного общения:

• Женщина должна владеть искусством управления мужем. Ведическая женщина владела секретами о том, как при помощи изменений в одежде, тоне голоса, домашнем интерьере и вкусе еды добиться своего от мужа. ^[17]

4. Перекладывание ответственности за всё происходящее на женщину, женственность и снятие ответственности с мужчин (очень удобная позиция в патриархальном обществе, которую мы рассмотрим и в связи с насилием):

• Женщина несет полную ответственность за успех семейной жизни и, если женщина берет на себя эту ответственность, то мужчина уже не может ничего изменить или помешать. ^[17:1]

Через перекладывание ответственности идет определенная пропаганда физического в воспитании насилия и оправдание физического насилия:

• Мальчика надо наказывать, согласно Ведам, можно даже по попе бить. ^[18]

• Мужчина просто так руку на женщину не поднимет. Если поднял - значит, не был никогда мужчиной. Но в этой ситуации это не так. Здесь есть основания. Нет веры в человека – значит, он будет звереть. Мужчина не знает как по-другому ситуацию решить, у него не такие чувства тонкие, чтоб как-то её понять глубоко. Он просто чувствует, что его бесит что-то, и он начинает звереть. Женщина имеет тонкое восприятие. Она точно знает, что происходит в семье. Кто кого любит, кто кого не любит. Кто как к кому относится. Женщина всё это чувствует. Мужчина не понимает, у него психика грубее. Женщина управляет отношениями в семье, а не мужчина. Женщина является источником любви, от неё нитки тянутся, она и может ими управлять. ^[19]

• Сатья Дас тоже очень искустно переносит вину на женщин. ^{[20] [21]}

Т.е. не патриархальный строй в обществе, где бить жену считалось нормой поведения, не психологическая незрелость мужчины-агрессора виновато в насилие, а женщина виновата. Согласно мировой статистике, почти половина (47%) всех убитых женщин в 2012 году стали жертвами своих сексуальных партнеров или членов семьи. Возникает логичный вопрос, так это и убийство женщины "ведические" учителя тоже будут оправдывать неправильным поведением жены? Неправильно себя вела, поэтому мужчина озверел? Всё по её вине, она же в отношениях за всё ответственна, какая вина у мужчины? Или если просто побил, то жена виновата, а если ещё и убил, то муж? Много остаётся вопросов.

Когда Сатья Дас, Торсунов говорят о том, что мужчина бьёт женщину, они рассказывают о проблеме односторонне, жена провоцирует, когда проблема насилия в семье на самом деле более сложна. К примеру, муж приходит домой поздно, видит, что жена спит, подходит и со словами: "Что, спишь?" - начинает бить жену. Здесь у жены не было даже шанса быть агрессивной или как-то спровоцировать ситуацию. И этот не выдуманный пример прекрасно показывает, что для систематического насилия не нужен повод.

Обратимся к истории, и посмотрим, какая в России существовала практика насилия, почему такое отношение к насилию в семье легко принимается:

В России мужья бьют своих жен самым варварским образом, и иногда столько бесчеловечно, что те умирают от ударов, но, несмотря на это, мужья не подвергаются наказанию за убийство, так как закон перетолковывает это в смысле исправления и потому не делает их ответственными. ^[22]

Соотственно, учителями "ведического" знания пропогандируется поведение, которое на первый взгляд помогает избежать насилие (или его смертельный исход), "слушайся своего мужа", "будь тише". К сожалению, в семьях, где домашнее насилие является систематическим, от поведения женщины ничего не зависит. Обидчик всегда находит поводы, часто совершенно противоречивые по смыслу.

Тэшфел выделил две социальные функции стереотипизации: а) объяснение существующих отношений между группами, в том числе поиск причин сложных и «обычно печальных» социальных событий; б) оправдание существующих межгрупповых отношений, например действий, совершаемых или планируемых по отношению к чужим группам. Психологический механизм стереотипизации во все времена использовался в различных реакционных политических доктринах, санкционирующих захват и угнетение народов, для сохранения господства поработителей путем насаждения негативных стереотипов о побежденных и порабощенных. ^[23]

Такие представления о насилии над женщинами свидетельствуют о том, что в обществе домашнее насилие – естественное положение вещей в отношениях женщины и мужчины, поэтому бытует мнение, что те, кого насилие не устраивает, пусть и думают сами о том, как его избежать.

Разве придет кому-нибудь в голову обвинять в провокации совершенного против него преступления прохожего, избитого хулиганами, или ограбленного человека? Но женщина - это само собой разумеющееся.

Секта

Это не относится к "ведическим" учениям напрямую, а лишь к "ведическим" учителям, которые в своём большинство состоят в секте международного общества сознания Кришны.

В конечном итоге, как мы выяснили, движение Международного общества сознания Кришны - является не древняя "ведическая" традиция, а секта, т.е. откол от основного течения.

А так же - это не просто секта, а является деструктивной сектой, пользующейся методами подавления личности и контролирования сознания для создания культового менталитета у своих адептов.

По каким признакам мы можем говорить о деструктивности культа:

• Наличие учителей и гуру, которые одни только знают истину.

Конечно, верхушка кришнаитской тусовки про искаженные переводы знает и для своей паствы уже давно придумали отличные контраргументы: "Ты недостаточно чист сердцем, а Бхагавад-Гита – писание священное и простым умом непостижимое". ^[2:3]

• Разделение доктрины культа на несколько частей - в том числе и постоянное скрывание за масками, вначале за психологией, потом за "ведическими" знаниями, потом за индуизмом. Т.е. в основе всего этого лежит ложь, необходимая для завлечения новых людей.

Примером служит - "ведическая" женственность и отношение к женщинам внутри МОСК:

Причем, в светских лекциях тебе говорят о ценностях семьи и брака, а в кругу кришнаитов – о том, что семья, это балласт в развитии. А женщины это главные виновницы падения духовности и растления мужчин. ^[24]

• Социальное отделение, взятие других имён, носить другую одежду и всё другое, что используется для разрыва социальных связей, включая то, что члены сознания Кришны считаются элитой, а все другие люди низшая каста.

Соотственно дополнением служит и вся криминальная история, которая появилась не просто так, а в результате структуры секты.

Альтернатива

К сожалению, многие, попавшие под влияние "ведических" учений, скорее всего столкнулись с переработкой, "пахать, как лошадь" и другими современными проблемами и будут воспринимать - любую, даже объективную критику "ведического" знания, как попытки вернуть в состояние "конкуренции с мужчинами", "пахать, как лошадь", но это не так. Часто распространнено в сектах - видеть мир биполярным "либо ты с нами, либо против нас", "только так правильно, а не иначе", либо ты "ведическая" жена, либо пахаешь как мужик без семьи и отношений и всё у тебя плохо.

Мир не является биполярным, т.е. с одной стороны не вести себя, как мужчина, а с другой стороны "ведические" знания. Женственность существует и вне "ведического" знания, и вне патриархальной семьи. Есть много хороших книг, исследующих женственность и женщин, а так же треннингов вне религиозного контекста и читая любую из них или сходив на семинар специалиста, то будет понятно, что есть множество разных путей. И что мужчины и женщины не настолько различны, как пропагандируется "ведическими" учителями, и что на самом деле избавляться от созависимости, учиться говорить о своих желаниях и ставить гранницы - нужно не только женщинам, но и мужчинам. Что множество проблем в отношениях - это общечеловеческие проблемы, а не исключительно мужские или женские.

Так же не всё, чему учат "ведические" учителя является деструктивным, и не все, кто знакомится с "ведическим" знанием становятся сектантами. И у них могут быть рациональные полезные идеи, не смотря на высокий риск подчерпнуть и внести в своё мировосприятие патриархальные идеи и подпитать и укрепить свою созависимость.

Хороший тренинг будет отличаться от большинства "ведических", что он не будет указывать, что женщина "должна" по жизни и ставить всё в жёсткие рамки и конкретные узкие роли, а научит как слушать себя, разбираться в своих желаниях, принимать свои собственные сознательные решения, будет учить ставить гранницы и брать ответственность за свою жизнь, т.е. взрослеть, по сути способствовать освобождению от созависимости и реализации себя в том направлении, которое изходит изнутри, а не навязывается обществом или "ведическими" учителями.

И это будет проходить красной нитью через большую часть психотерапевтической литературы по этой проблеме, к примеру, цитата из книги "Богини в каждой женщине":

В любом случае, мне кажется, что женщины просят помощи у психотерапевта ради того, чтобы научиться быть главными героинями, ведущими действующими лицами в истории своей жизни. Для этого им нужно принимать сознательные решения, которые и определят их жизнь. Прежде женщины даже не сознавали, какое мощное влияние оказывают на них культурные стереотипы; сходным образом сейчас они обычно не сознают, какие могучие силы таятся в них самих, – силы, способные определять их поступки и чувства. ^[25]

Для иллюстрации этого приведу пример Евгении Задруцкой, которая в какой-то момент обратилась к ведическому знанию, долгое время отказывалась от себя и пыталась втиснуть себя в рамки идеальной "ведической" жены, но в конечном итоге смогла открыть себя, такой какая есть, и занимается просветительской деятельностью о "ведическом" знании:

Потребовалось больше года для того, чтобы я смогла разобрать то, что привнесла в душу вместе с "ведической" женственностью, и решить, что для меня полезно, а что нет. Теперь я ношу юбки-косы-украшения только тогда, когда мне этого хочется, и надеваю джинсы без боязни растерять "с трудом накопленную женственность". Мы с мужем разговариваем открыто о том, чего хочет каждый, и что мы готовы дать друг другу, без всех этих заигрываний в "голову" и "шею, которая вертит головой, как хочет". Мы делим семейные обязанности в соответствии с желаниями и интересами, с тем, что мы одна команда, и рады помочь друг другу, а не по половому признаку. И я нашла мое "человеческое" призвание в писательстве, которое так обогащает мою жизнь и наполняет ее смыслом, как моему "женскому" призванию в виде борща для мужа или чистого дома и не снилось. При этом оказалось, что борщ и порядок в доме мужу от меня не нужны (готовить и убираться он и сам умеет, и делит со мной эти домашние дела), а нужна ему счастливая, уверенная в себе жена, занятая своим интересным делом. Это не значит, что я не ценю мужа, или не хочу детей, никогда не готовлю, а дома у меня везде пыль, как представляют себе "ведические" лекторы женщину, которая на первое место в жизни ставит себя, а не семью. Это значит, что я обрела себя как личность, что в том, как я живу и что делаю, я выражаю свою Душу. И только это дает мне истинные силы и любовь для моей семьи и близких. ^[26]